A vidékünkről származó viseletet Hrubieszów-Tomaszów viseletnek nevezik, és előfordulása a Második Lengyel Köztársaság határain belül a Lublini vajdaság délkeleti területeire, a Volhíniai vajdaság délnyugati területeire és a Lwówi vajdaság északkeleti területeire terjedt ki. A viselet legfontosabb jellemzője a bikulturális jelleg – kisebb különbségektől eltekintve a lengyel és az ukrán csoportok jellegzetes vonásait hordozza. Egy ünnepi …
A mi földjeinken élő ősök szegény nép voltak, akik főként a mezőgazdaságból éltek. Emiatt nem sok ruhájuk volt. Mindennapi ruháikat olcsóbb anyagokból, főként kenderből, később lenvászonból készítették. Hímzéssel nem díszítették őket. A lakosság nagy része nem viselt cipőt a munkához. Hidegebb napokon a lábat úgynevezett „onuckiba” (a lábra zsinórral kötött ruhadarabok) burkolták, és cipőt is …
A tánc igen gyakori szórakozási forma volt, amely mind az ünnepi összejöveteleket (pl. névnapok, esküvők, aratási ünnepek), mind a mindennapi mulatságokat (pl. tollfosztás, savanyú káposzta savanyítása vagy egyszerű táncok) kísérte. A tánchoz szükséges zene megrendelése és kifizetése gyakran a munkában való segédkezésért járó fizetség egyik formája volt a gazdától. A vidéki emberek közösséget alkottak, amelyben …
A „parakath” vagy „muchapet” szavak alatt a zenét követő spontán lakomákat értjük, amelyeket emberek csoportjai rendeznek, és amelyek célja, hogy evés, ivás és pontiac dalok éneklése közben kellemesen szórakozzanak. Ez nem olyan, mint egy kocsmában töltött este vagy egy étteremben elköltött vacsora. Ez egy misztagógia, amelyben kivétel nélkül minden résztvevő szereti a Pontiac zenét. A …
