A koronák, a gyűrűk és a gyertyák szimbolikáját tekintve mindnek megvan a maga jelentősége. Az esküvői koronák királyi koronákat szimbolizálnak, mert a menyasszony és a vőlegény királynő és király lesz az otthonukban. Az esküvő után a vőlegény és a menyasszony leveszik a koronákat, és a koszorútartóba teszik. A koszorútartót általában a nászágy fölött vagy az ikonosztáz közelében díszítik. Mire a pap a koronákat a menyasszony és a vőlegény fejére helyezi, a koronák egy tálcában vannak, amely tele van koufetával, a mandulás cukorkákkal (Γάμος, ήθη и έθιμα, χ.η.).
A koronák királyi jelképek. A házassággal új királyság jön létre, a pár otthona és családja. A pap, miután megáldotta a koronákat az evangéliumon, a kereszt jelét teszi a fejük fölött, és magát Istent hívja segítségül, hogy koronázza meg őket dicsőséggel és tisztességgel az új királyságukban, ahol bölcsességgel, megfontoltsággal és igazságossággal kell majd uralkodniuk. Az esküvői koronák a vértanúk koronáit is felidézik, hangsúlyozva a keresztény élet mártíromsági dimenzióját és a házasságban meghozandó áldozatokat. Szimbolizálják a házaspár örök életre szóló kötelékét, ezért a pap a szentség végeztével szimbolikusan a koszorúk szalagjait szorosan összeköti (Γάμος, ήθη και έθιμα, χ.η.).
A kör olyan alakzat, amelynek nincs eleje, közepe és vége, és az örökkévalóságot szimbolizálja, így a gyűrűk a pár örök egyesülését mutatják, és az örök szerelmet jelképezik. Ezeket a gyűrűket ősidők óta használják, mint a házassági ígéret szimbólumait, és gyakran találkozunk velük az Ószövetségben, míg az ókorban ezzel a gyűrűvel a férfi a feleségének adta a hatalmat, hogy háza vezetőjeként felelős legyen (Γάμος, ήθη и έθιμα, χ.η.).
Az evangéliumot tartalmazó szent asztal körül a két gyertya a szentség kezdetétől a végéig ég, a pünkösdi tüzes nyelveket, a Szentlélek leszállását jelképezve, aki isteni megvilágosítást ad az ifjú párnak. A bor, amelyet a menyasszony és a vőlegény iszik, egy nagyon szimbolikus gesztus, amely azt jelenti, hogy elhatározzák, hogy megízlelik az élet örömeit és bánatát együtt. A közös „hordárház” az új életmódot szimbolizálja, amelynek semmi köze az individualizmushoz és az egoizmushoz, hanem a közös életúthoz, amely megszünteti az egót és az egyént. Szimbolikusan is a házastársak az egyház által vezetett életük újrakezdésének első lépéseit teszik meg, amelyet a pap az úgynevezett „Ézsaiás táncával” (Γάμος, ήθη και έθιμα, χ.η.) képvisel.
Hasonlóképpen a rózsaszirmokkal díszített rizs a pár gyökeret eresztését, a szerencsét és a boldog, virágos életet szimbolizálja, míg a vendégek a többi keresztény jelenlétét jelentik a házasság szentségében, amely az új párért való imádkozást hivatott szolgálni. Végül a koufeta, a mandulás cukorkák a házasság örömeit és bánatát, de a termékenységet és a pár utódait is szimbolizálják. A cukorkák száma oszthatatlan, jelezve, hogy a pár mindenben osztozni fog, és elválaszthatatlanok maradnak (Γάμος, ήθη и έθιμα, χ.η.).
The Photos are kindly offered by Ms. Kardamila Stella and Mr. Sakis Rabotas
Bibliography
Γάμος, ήθη και έθιμα. (χ.η.). Ιστορία-Λαογραφία. Retrieved November 15, 2022 from
https://www.ellinismosonline.gr/el/tradition/gamos-ithi-kai-ethima