Costumul din regiunea noastră este denumit costumul Hrubieszów-Tomaszów, iar apariția sa în cadrul granițelor celei de-a doua Republici Poloneze se întindea în zonele de sud-est ale voievodatului Lublin, în zonele de sud-vest ale voievodatului Volhynia și în zonele de nord-est ale voievodatului Lwów. Cea mai importantă trăsătură a acestui costum este caracterul său bicultural – în afară de diferențe minore, acesta poartă caracteristici ale grupurilor poloneze și ucrainene.
Un costum de sărbătoare era cel mai adesea deținut de o singură persoană. Era purtată doar la cele mai importante sărbători – sărbători anuale sau familiale – și pentru slujba de duminică. Era considerabil mai ornamentată decât hainele de zi cu zi și avea elemente suplimentare care nu erau folosite zilnic. Atât cămășile și bavetele pentru bărbați, cât și cele pentru femei erau decorate cu broderie în punctul de cruce sau cu broderie simplă. Fustele și garderobele erau uneori împodobite cu panglici, dantelă sau perie (finisarea fustelor cu fire fine de lână). Fustele din lână se purtau iarna. Elemente suplimentare ale costumului feminin erau kaftanele, vestele, saks, kurtis, syrolaks, kabats. Acestea erau o varietate de haine exterioare, cu croială diferită. Cele cu mâneci lungi erau purtate de femeile căsătorite, în timp ce cele fără mâneci erau purtate de doamne. Erau cusute din pânză de răchită gri-maronie sau albă, catifea neagră, țesături simple de lână, flanelă, barchans sau percal. Toate erau decorate – uneori doar cu nasturi de sticlă, dar cel mai adesea cu panglici sau broderii. În costumul bărbătesc, pe lângă cămașa brodată, o trăsătură distinctivă a fost pojasul țesut, lat, care a înlocuit cordonul de cânepă purtat zilnic, pentru a încinge cămașa. Bărbații foloseau două tipuri de kaftane – fie din țesătură albă de in autohton, fie din pânză țesută. Acestea erau decorate cu broderii caracteristice în formă de pătrate cu diagonale încrucișate. O decorație suplimentară era un laț de șnururi colorate și aplicații din țesătură albastră sau neagră. Ca îmbrăcăminte exterioară, vara purtau pânze de in, iar iarna rochii de lână1. Aceste veșminte erau identice pentru bărbați și femei. În zilele de sărbătoare, adulții purtau încălțăminte – bărbații cizme de piele, iar femeile cizme cu șireturi. Locuitorii mai săraci și copiii mergeau desculți sau purtau pantofi din lutul de var. Bărbații purtau pălării de paie vara, în timp ce iarna purtau diverse pălării de blană și, în anii următori, pălării maciejówka. Acoperișul femeilor căsătorite era o șapcă legată special. Acesta se baza pe un cerc de lemn pe care era înfășurat părul. Apoi era acoperită cu o șapcă cu o plasă albă în partea de jos și cu o bandă albă de in pe margine, iar deasupra se purta un șal (o bucată de in confecționată de unul singur, cu o lățime de aproximativ 80 cm și o lungime de 2 până la 3 m), iar în anii următori un fular, care era trecut sub bărbie într-un mod caracteristic și apoi legat la ceafă. Mărgelele erau folosite pentru a completa costumul femeilor. Tipul de mărgele, numărul de șiruri și mărimea mărgelelor determinau bogăția femeii. Mărgelele naturale erau cele mai apreciate, iar mărgelele de sticlă multicolore erau cele mai populare.
1 E. Piskorz – Branekova, Tradycyjne stroje i hafty hrubieszowsko – tomaszowskie, Zamość, 2011, s.14-35