Играта на мечките е архаичен обичай, който се практикува в навечерието на Нова година, особено в Молдова, и се състои в интерпретирането на ритуал от група мечки. Групата за игра на мечки се състои от ездачи, преоблечени като мечки, свирачи и барабанисти, като всеки от тях играе определена роля. Понякога, в стадото, те могат да бъдат придружавани от магарета или маскирани мъже.
Произход:
Играта на мечки най-вероятно произхожда от Средновековието. Към средата на XX в. по селата обикалят цигани с мечки, които прегазват страдащите от „долна част на гърба“. При барабанната игра няколко мечки, държани във вериги от мечкарите, е трябвало да играят според определен ритъм.
Съществува теория, че този празник е с езически произход, заимстван от гето-даките. Освен играта с мечки, от същия произход са и игрите с елени и кози, както и традицията на новогодишния маскарад, особено с маски на дяволи. Танцът на мечката представлява ритуал на смъртта и възкресението.
В Молдавия:
Маската на мечка се състои от цяла меча кожа, украсена с ремъци, шипове и бастуни. В селата от хълмистия район на долината на река Тротуш маската на мечка се изработва от телешки и овчи кожи.
Този обичай се нарича още „бой на мечките“, „среща на поясите“ или „пояс на поясите“, като се различава в отделните села в долината на река Тротуш. Национално оценената игра се различава по форма и тематика от място до място.
За жителите на планинския район на долината Trotuș играта на мечка символизира необузданата свобода, а за жителите на югоизточната част на котловината мечката във вериги, изпълняваща различни акробатични номера, имитира и внушава обратното, т.е. пълната липса на свобода.
Първата форма на проява се смята за най-старата и най-ценната, като е характерна за селищата от Дърманешката депресия и запазва своята автентичност в Дърманещи и Дофтеана.
Играта на мечки в селата Dărmănești, Asău, Dofteana и околните села в долината Trotuș се е развила от обикновен обичай до мащабни представления. С течение на времето в Dărmănești шоуто започва да привлича зрители от други окръзи на страната.
По време на телевизионно предаване през 70-те години на миналия век Юлиан Антонеску казва: „В тази изложба видях елементи на изкуството, обхващащи пространство, което започва от неолита и завършва с настоящето. Това е най-автентичната и интересна фолклорна проява, която може да се види.“
Източници:
Текст и снимки – Уикипедия Link
Видеоклип – Youtube Link