Strămoșii care au trăit pe meleagurile noastre au fost un popor sărac, care trăia în principal din agricultură. Din acest motiv, ei nu dețineau prea multe haine. Purtau haine de zi cu zi din materiale mai ieftine, în principal cânepă, mai târziu și in. Acestea nu erau decorate cu broderii. O mare parte a populației nu purta pantofi pentru a merge la muncă. În zilele mai reci, picioarele erau înfășurate în așa-numitele „onucki” (bucăți de pânză legate de picior cu o sfoară), iar pantofii erau, de asemenea, țesuți din scoarță de tei.
Îmbrăcămintea unei femei era formată dintr-o cămașă, jupon, fustă și o rochiță; femeile căsătorite purtau, de asemenea, o coafură. „Lenjeria de corp” – adică cămașa și juponul – era confecționată din cânepă, iar mai târziu din pânză groasă de in. Uneori, materialul era albit pe iarbă. Cămășile erau lungi, cu așa-numita cămașă (partea dreaptă care constituie lenjeria de corp), și aveau o croială (croită fără tăieturi sau garnituri, toate elementele – față, spate, mâneci, mâneci croite, manșete și guler – aveau formă dreptunghiulară sau pătrată și erau cusute pe linii drepte) cu un guler căptușit. Mânecile largi erau încrețite și cusute în manșetă. Fustele au fost cusute din țesături uni cu model propriu, folosind patru bucăți de țesătură de 70 cm lățime. La sfârșitul secolului al XIX-lea, au devenit la modă așa-numitele fuste pictate – fuste decorate cu un imprimeu unicat, realizat manual. Erau durabile și nu se murdăreau ușor, așa că erau folosite atât pentru ținutele de sărbătoare, cât și pentru muncă1. Fustele erau legate cu o curea care, pe de o parte, proteja fusta de murdărie și, pe de altă parte, ajuta la muncă – putea fi folosită pentru a culege legume sau fructe sau semințe pentru semănat. Pe vreme mai rece, fustele de in erau puse deasupra. Fetele nu purtau acoperitoare de cap. Doar pe vreme caldă sau în zilele mai reci își puneau baticuri pentru protecție. Femeile căsătorite își acopereau întotdeauna capul cu baticuri.
Îmbrăcămintea bărbaților era formată dintr-o cămașă legată cu un șnur sau cu o frânghie de cânepă, pantaloni și un acoperământ pentru cap. Cămășile, ca și cămășile femeilor, erau croite și lungi, ajungând chiar deasupra genunchiului, și erau purtate trase peste pantaloni. Aceștia, la rândul lor, se numeau jambiere sau pantaloni și erau cusuți, ca și fustele, din in confecționat de ei înșiși. Fiecare picior era confecționat dintr-o singură foaie de țesătură, lărgită în față cu o pană triunghiulară. Pantalonii aveau o deschidere pe partea dreaptă. În zilele mai reci, se purtau mai multe perechi de pantaloni. Pe cap, bărbații purtau cel mai adesea pălării de paie la muncă. Acestea erau confecționate manual, de obicei în timp ce pășteau vitele, folosind secară necoaptă sau fire de iarbă de câine. Pălăria era cusută dintr-o fâșie dințată de împletitură, pornind din centru și dispusă în spirală. Pe vreme mai rece, bărbații, ca și femeile, purtau haine de in.
Copiii purtau doar haine casual. Pentru o lungă perioadă de timp, indiferent de sex, îmbrăcămintea lor de bază a fost „chimirul” – o cămașă lungă, cusută „din cale-afară de obișnuită”, în care puteau merge mai mulți ani. Inițial, cămașa ajungea până la pământ, iar mânecile erau legate cu sfoară la încheieturi, astfel încât să atârne cât mai puțin posibil. La talie, se purtau brâuri
1 E. Piskorz – Branekova, Costume și broderii tradiționale din regiunea Hrubieszów – Tomaszów, Zamość, 2011, pp.14-35