Egy hagyományos esküvő 6 napig tartott, és sokféle szakaszból állt: előkészületek, amelyek magukban foglalták az összeesküvést, a párkeresést, a jegyességet, az esküvő előkészületeit és a vendégek megkérését, majd már a leánybúcsút, a megváltást, az áldást, a megáldást, az áldás feloldását és az esküvőre való indulást, a templomi násznépet, a lakodalmat, a költözést, a násznépet, a korovai megosztását és a szöktetést. Itt a figyelmet az esküvő napján, a templomi násznép előtt tartott részekre összpontosítjuk.
A lakoma az ifjú pár otthonában kezdődött – minden vendég a kollegialitása szempontjából megfelelő házba érkezett. A vőlegény házában zenekar játszott, amely bejelentette az esküvő kezdetét, és különleges esküvői indulókkal köszöntötte a vendégeket. A frissítők elfogyasztása és a vőlegény családja általi megáldása után a teljes menet, élén a sztaroszttal és a sztaroszttal, elindult a menyasszony háza felé. Útközben a fiatalember zálogosokkal – vagy úgynevezett „kapukkal” – találkozott. Mindegyiknél meg kellett váltania magát. Maria Karpinska (sz. 1952) visszaemlékezése szerint: „A fiatalember nem tudott túllépni az ilyesmin, mert az rosszat ígért a házasságukra nézve. Hogy csak átmegy (…) a megpróbáltatásain és legtöbbször… hát különbözőképpen jósolták az emberek (…)Átmegy, aztán rosszul csinálta, vagyis az Úristen nem áldotta meg többé. „1 A legfontosabb kaput a menyasszonyi ház bejárata előtt állították fel, ahol az ifjúnak ki kellett váltania jövendőbelijét egy másik családból. Két család, élükön a sztaroszta és a csapatokkal, alkudozott az ifjúért. Pénzt, vodkát és süteményt fizettek, és az egész esemény színpadias és humoros volt. Többször előfordult, hogy megpróbáltak füvet, más lányokat, vagy egy talárba öltözött agglegényt eladni. Azzal is felvágtak, hogy a helyszínen kitalálták a helyzetnek megfelelő énekeket és az ellenfélnek adott megfelelő válaszokat. Például így hangzottak:
A menyasszony csapata: „Rázd a talárod, mi a tiéd vagyunk”.
Fiatalok csapata: „Mi talirok nem birtokolunk, veletek birtokolunk”.
Fiatalok csapata: „Ti akartatok velünk ülni, az volt, hogy szerezzétek meg magatoknak a székelyeket”.
Fiatalok csapata „Esküvők után megyünk, székelyeket nem viszünk”.
Fiatalok csapata: „Legyetek Jasiu gazdagok, várjatok koszorút, dukátokat” stb…..
Az egész esküvő alatt, beleértve a megváltást is, tilos volt gúnyt űzni a menyasszonyból és a vőlegényből. Ez az esküvő után megszűnt érvényben.
A mi vidékünkön a vőlegény korowajt hozott ajándékba. Ez egy szertartásos, szentnek tartott kenyér volt, az Istenatya, Jézus Krisztus és a Boldogságos Szűz ajándékaként. A kenyér szerepét töltötte be, amelyet meg kellett osztani mindenkivel. A termékenységet és a termékenységet szimbolizálta, és úgy tartották, hogy megjelenésétől függött a fiatalok jövőbeli élete. Ha szép és nagyra nőtt, az állítólag biztosította a fiatal pár boldogságát és sikerét.
A sikeres megváltás után a menyasszony és a vőlegény csapata a zenével együtt meghívást kapott a menyasszony házába, ahol vendégül látták egymást és énekeltek. A rúdért is alkudoztak – ez egy nagyon fontos kellék volt, amely a hatalom jelképe volt az esküvőn. A sztarosta használta, amikor a vőlegény nevében akart beszélni. A botot tollakkal díszítették, ami a fiatal pár boldogságát biztosította, más fiatalok az esküvő alatt megpróbáltak néhány tollat lecsipegetni, és így maguknak is elvenni valamennyit a fiatalok boldogságából. A sztaroszta feladata volt, hogy szemmel tartsa a szerencséjüket és vezesse a lakodalom menetét.
Mielőtt elindultak volna a templomba, áldást tartottak. Más néven meghajlás vagy bocsánatkérés. Ezeket a starost szónoklata előzte meg:
„Íme, ez a két ember Isten templomába, a házasság állapotába megy.
Áldja meg őket apa és anya, áldja meg mindkettőjüket,
mert mindketten a ti gyermekeitek.”
A menyasszony és a vőlegény letérdeltek, és a szülők a közvetlen családtagokkal együtt megáldották őket azzal, hogy elmondták jókívánságaikat, és a kereszt jelét tették a homlokukra.
Az áldást követte a szentáldozás. A vőfély a szoba közepén lévő asztalra ültette a menyasszonyt, és engedélyt kért a szüleitől, hogy kibontakoztassa a haját. Miután megkapták az engedélyt, eltávolította a szalagokat, és a menyasszony testvére befonta a haját. A nyilvánosan kibontott haj jelképe a szűzies státusznak való búcsút jelentette – mivel egy férjes asszony számára már nem volt helyénvaló, hogy a nyilvánosság előtt laza hajjal járkáljon. A legrégebbi beszámolók szerint ekkor a fiatal nő haját levágták. A későbbi időkben a fiatalember fizethetett a testvérének, és így kivásárolhatta a fiatalasszony fonatát, amelyet ezután levágatlanul hagytak. A fonatbontást követte a fiatalok elköltözése a házból, ahová házaspárként tértek vissza.