Οι πρόγονοι που ζούσαν στα εδάφη μας ήταν ένας φτωχός λαός, που ζούσε κυρίως από τη γεωργία. Για το λόγο αυτό, δεν είχαν πολλά ρούχα. Φορούσαν καθημερινά ρούχα φτιαγμένα από φθηνότερα υλικά, κυρίως κάνναβη, αργότερα και λινό. Δεν ήταν διακοσμημένα με κεντήματα. Ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού δεν φορούσε παπούτσια για να εργαστεί. Τις πιο κρύες ημέρες, τα πόδια τυλίγονταν με τα λεγόμενα “ονούκι” (κομμάτια υφάσματος δεμένα στο πόδι με σπάγκο), ενώ παπούτσια υφαίνονταν επίσης από φλοιό ασβέστη.
Τα ρούχα της γυναίκας αποτελούνταν από πουκάμισο, μεσοφόρι, φούστα και παπιγιόν- οι παντρεμένες γυναίκες φορούσαν επίσης κάλυμμα κεφαλής. Τα “εσώρουχα” – δηλαδή το πουκάμισο και το μεσοφόρι – κατασκευάζονταν από κάνναβη και αργότερα από χοντρό λινό ύφασμα. Μερικές φορές το υλικό λευκαίνονταν στο γρασίδι. Τα πουκάμισα ήταν μακριά, με το λεγόμενο κεφαλόδεσμο (το ίσιο μέρος που αποτελούσε το εσώρουχο), και είχαν κόψιμο σε κούρεμα (κόψιμο χωρίς υποκοπές ή τελειώματα, όλα τα στοιχεία -μπροστά, πίσω, μανίκια, κούρεμα μανικιών, μανσέτες και γιακάς- είχαν ορθογώνιο ή τετράγωνο σχήμα και ράβονταν κατά μήκος ευθειών γραμμών) με επενδεδυμένο γιακά. Τα φαρδιά μανίκια ήταν τσαλακωμένα και ραμμένα στη μανσέτα. Οι φούστες ράβονταν από μονόχρωμα αυτοσχέδια υφάσματα, χρησιμοποιώντας τέσσερα κομμάτια υφάσματος πλάτους 70 εκατοστών. Στα τέλη του 19ου αιώνα, έγιναν της μόδας οι λεγόμενες ζωγραφιστές φούστες – φούστες διακοσμημένες με χειροποίητο μονόχρωμο σχέδιο. Ήταν ανθεκτικές και δεν λερώνονταν εύκολα, γι’ αυτό και χρησιμοποιούνταν τόσο για εορταστική ένδυση όσο και για εργασία1. Οι φούστες αυτές ζώνονταν με ένα κάλυμμα φούστας το οποίο, αφενός, προστάτευε τη φούστα από το να λερωθεί και, αφετέρου, βοηθούσε στην εργασία – μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μαζέψει λαχανικά ή φρούτα ή σπόρους για σπορά. Σε ψυχρότερο καιρό, οι λινές φούστες τοποθετούνταν από πάνω. Τα κορίτσια δεν φορούσαν καλύμματα στο κεφάλι, μόνο σε ζεστό καιρό ή σε πιο κρύες μέρες έβαζαν μαντήλια για προστασία. Οι παντρεμένες γυναίκες κάλυπταν πάντα το κεφάλι τους με μαντήλια.
Η ανδρική ενδυμασία αποτελούνταν από ένα πουκάμισο περιζωσμένο με κορδόνι ή σχοινί κάνναβης, ένα παντελόνι και ένα κάλυμμα κεφαλής. Τα πουκάμισα, όπως και τα γυναικεία πουκάμισα, ήταν κομμένα στα μέτρα τους, ήταν μακριά – έφταναν λίγο πάνω από το γόνατο και φοριόντουσαν τραβηγμένα πάνω από το παντελόνι. Αυτά, με τη σειρά τους, ονομάζονταν κολάν ή παντελόνια και, όπως και οι φούστες, ράβονταν από αυτοσχέδιο λινό ύφασμα. Κάθε πόδι κατασκευαζόταν από ένα ενιαίο φύλλο υφάσματος, το οποίο διευρυνόταν μπροστά με μια τριγωνική σφήνα. Το παντελόνι είχε άνοιγμα στη δεξιά πλευρά. Τις πιο κρύες ημέρες φορούσαν πολλά ζευγάρια παντελόνια. Στο κεφάλι τους, οι άνδρες φορούσαν συχνότερα ψάθινα καπέλα στη δουλειά. Φτιάχνονταν με το χέρι, συνήθως κατά τη βόσκηση των βοοειδών, χρησιμοποιώντας άγουρη σίκαλη ή χόρτο σκύλου. Το καπέλο ήταν ραμμένο από μια οδοντωτή λωρίδα πλεξίματος, που ξεκινούσε από το κέντρο και τοποθετούνταν σε σπείρα. Σε πιο κρύο καιρό, οι άνδρες, όπως και οι γυναίκες, φορούσαν λινό παλτό.
Τα παιδιά φορούσαν μόνο καθημερινά ρούχα. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ανεξαρτήτως φύλου, το βασικό τους ένδυμα ήταν το “σεμέντο” – ένα μακρύ πουκάμισο, ραμμένο “έξω από τα συνηθισμένα”, με το οποίο μπορούσαν να περπατούν για αρκετά χρόνια. Αρχικά, το πουκάμισο έφτανε μέχρι το έδαφος και τα μανίκια δένονταν με σπάγκο στους καρπούς, ώστε να κρέμονται όσο το δυνατόν λιγότερο. Στη μέση, τα παιδιά περικλείονταν με κορδόνι κάνναβης. Το παιδί περπατούσε με ένα τέτοιο πουκάμισο εφόσον τα μανίκια ήταν αρκετά μακριά και το πουκάμισο έφτανε πάνω από το γόνατο. Μόνο στα μεγαλύτερα αγόρια έδιναν παντελόνια και στα κορίτσια φούστες.
1 E. Piskorz – Branekova, Tradycyjne stroje i hafty hrubieszowsko – tomaszowskie, Zamość, 2011, s.14-35