Μοναδική από τη φύση της, η θρησκευτική γιορτή στην περιοχή μας είναι η γιορτή που είναι ευρέως γνωστή ως Corpus Christi. Η πλήρης ονομασία είναι η εορτή του Αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Η γιορτή αυτή γιορτάζεται ακανόνιστα (σε σχέση με το ετήσιο ημερολόγιο), στις έντεκα ημέρες μετά την Πεντηκοστή – πάντα την Πέμπτη. Στην Πολωνία, καθιερώθηκε τον 14ο αιώνα. Οι εορτασμοί της γιορτής ξεκινούν με τη λεγόμενη summa – την κύρια λειτουργία σε μια συγκεκριμένη εκκλησία. Ακολουθεί το σημαντικότερο μέρος του εορτασμού – η λιτανεία, η οποία, ανάλογα με την επισκοπή, παίρνει διαφορετικές διαστάσεις – άλλοτε πραγματοποιείται μόνο γύρω από την εκκλησία και άλλοτε στους δρόμους ολόκληρης της πόλης. Η ουσία αυτής της γιορτής είναι η μεταφορά των Αχράντων Μυστηρίων έξω από την εκκλησία – σε όλο το λαό – και η δημόσια εκδήλωση της πίστης από όλους τους πιστούς.
Η πομπή οδηγείται από τα παιδιά που έχουν λάβει την πρώτη τους Θεία Κοινωνία εκείνη τη χρονιά, με τα εορταστικά λευκά τους ρούχα. Μπροστά πάνε τα αγόρια, τα οποία χρησιμοποιούν κουδούνια για να αναγγείλουν σε όλους ότι το Μυστήριο έχει βγει έξω από την εκκλησία. Ακολουθούν τα κορίτσια, τα οποία απλώνουν πέταλα λουλουδιών μπροστά από τον ξενιστή. Ακολουθεί ένας ιερέας που μεταφέρει το Μυστήριο μέσα σε μια μονστράντζα κάτω από ένα κουβούκλιο. Πίσω του μεταφέρονται οι ιερές εικόνες, τα αγάλματα, τα φερέτρα, οι σημαίες και τα λάβαρα των διαφόρων ενοριακών ομάδων σε ειδικές βάσεις. Στο τέλος της πομπής, όλοι οι πιστοί περπατούν. Η εορταστική ενδυμασία είναι υποχρεωτική. Τα μικρά παιδιά ντύνονται στα λευκά, όσοι βρίσκονται σε υπηρεσία – πυροσβέστες, αστυνομικοί, στρατιωτικό προσωπικό – φορούν στολές εορτασμού, ενώ κάποιοι φορούν παραδοσιακές φορεσιές.
Η πομπή οδηγείται σε τέσσερις υπαίθριους βωμούς. Αυτοί προετοιμάζονται και διακοσμούνται από τους κατοίκους που ζουν κοντά στον συγκεκριμένο δρόμο. Οι κάτοικοι των σπιτιών στα οποία οδηγείται η πομπή συχνά εκθέτουν στα παράθυρά τους ιερές εικόνες. Η διακόσμηση των βωμών γίνεται κυρίως από πράσινα κλαδιά – σημύδα, πασχαλιά, φλαμούρι και λουλούδια1. Κατά την άφιξη, ο βωμός θυμιατίζεται με θυμίαμα που καίγεται σε γρανάζια. Σε κάθε βωμό διαβάζονται χωρία της Αγίας Γραφής: Το Ευαγγέλιο του Αγίου Ματθαίου, στη συνέχεια το Ευαγγέλιο του Αγίου Μάρκου, του Αγίου Λουκά και τέλος το Ευαγγέλιο του Αγίου Ιωάννη. Αφού φύγουν από έναν συγκεκριμένο βωμό, οι άνθρωποι συχνά ξεριζώνουν τα κλαδιά που διακοσμούν τους βωμούς, επειδή πιστεύουν στις μαγικές, προστατευτικές τους ιδιότητες. Στη συνέχεια, τα κλαδιά αυτά φυλάσσονται στα σπίτια ή καρφώνονται σε αγροτικές εκτάσεις. Στο τέλος της πομπής, δίνεται εορταστική ευλογία με το Ευλογημένο Μυστήριο.
1A. Gaweł, Rok obrzędowy na Podlasiu, Białystok, 2013, s.204-207